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Aristóteles

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Dos Pruebas para Desencriptar el Poder: Ontología y Política de la Liberación. ( parte II)

01/08/2025

Agamben, Andityas Matos, Aristóteles, captura de energía política, Carl Schmitt, ciudadanía, colonialidad, colonialismo jurídico, constitución, constituciones modernas, crítica constitucional, crítica decolonial, crítica del internacionalismo, crítica ontológica, cuerpos excluídos, cuerpos políticos, cuerpos racializados, democracia inmanente, democracia no liberal, democracia radical, derecho moderno, diferencia, dominación, dominación epistemológica, Energeia, Entelecheia, Epistemologia Crítica, estado de excepción, Estado-nación, exclusión, exclusión estructural, fetiche de legitimidad, filosofia política, Giorgio Agamben, hegemonia liberal, historia de la soberanía, identidad de género, identidad política, inmigrantes, Jacques Rancière, justicia, legalidad, legitimación jurídica, legitimidad, liberalismo, máquina de dominación, marginalização, Marinella Machado-Araujo, Mercado, modelo estadounidense, modelo trascendente, normativa constitucional, ontología política, paradoja de la soberanía, poder constituyente, política de la contingencia, potestas, pueblo como excepción, pueblo como totalidad, pueblo oculto, reabsorción del pueblo, reconfiguración del poder, Reglas Nelson Mandela, representación política, resistência, revocación del lenguaje político, Ricardo Sanín-Restrepo, Sabelo Ndlovu-Gatsheni, simulación, simulación de participación, simulacro de inclusión, simulacro democrático, sinécdoque, sistema legal, soberania, soberano simulado, teoría de la encriptación del poder, violencia simbólica

Dos Pruebas para Desencriptar el Poder: Ontología y Política de la Liberación. (parte I)

26/07/2025

26ª edição, Aristóteles, bem comum, bens contingentes, bens individuais, Democracia, Direitos Fundamentais, ética, felicidade, individualismo, justiça política, Princípio da dignidade da pessoa humana, Wambert Gomes Di Lorenzo

O que é o bem comum?

28/03/2018

27ª edição, Aristóteles, Filosofia, Platão, teatro, Willis Santiago Guerra Filho

Teatralidade: Urgência de recuperação filosófica da sensibilidade

20/03/2018

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Prisões: você precisa saber por quê!

10/01/2017